В контексте нашего образовательного бытия постоянно слышится: «Какой учитель, такова и школа». Может именно поэтому организаторы образования всех уровней пытаются так тщательно регламентировать работу учителей. Сначала — регламентация, а вслед — плотная опека: директивы по учебной деятельности на уроках, контроль за соответствием аттестации учеников министерскому фолианту в 124 страницы, требования к поурочным конспектам, рамки работы от методических объединений и обязательный минимум общекультурных воспитательных мероприятий. Мотивы понятны: все ради того, чтобы учителя лучше работали.

Практику, стремящемуся к новому качественному уровню, важно так разобраться с опытом других, чтобы сознательно творить СВОЕ новое, а не слепо копировать чужой «глянец» или чужую красивую «упаковку». Попробуем преподнести «лабораторный» образовательный комплект «Лицей французской системы самоорганизации в условиях арабского мира». Комплект этот носит ретроспективный характер, ибо будет срезом педагогической практики двадцатилетней давности. Иногда полезно посмотреть на себя сегодняшних через призму ретроспективы: насколько мы более продвинутые и так ли это? Экскурс в виде вопросов-ответов.

Есть категория людей, которые показывают хорошие результаты по тестам на нестандартность мышления, при этом у них возникают трудности с воображением образов и ситуаций по некоторым заданным условиям или ограничениям. Было выдвинуто предположение, что у таких людей имеется «пвсевдокреативность». Это когда человек может показать высокий результат относительно стандартных ответов, но быть очень стандартным в области своих представлений, образов и решений.

«Слово — серебро, а молчание — золото» стало как бы «визитной карточкой» целомудренной жизни. Кажется: ни убавить, ни додать. Однако надо признать, что главный смысл выражения нет-нет да и уплывает с поверхности нашего сознания ибо сон разума пробуждает чудовищ: молчание — золото, когда оно покоится на «серебре» внутреннего разговора. Давайте проследим за внутренней беседой, которая может происходить в голове современного педагога.

Наступившая в странах «золотого миллиарда» эпоха отличается от предшествующей индустриальной эпохи принципиально, качественно. Главным товаром и конкурентным преимуществом становится качественная информация. Мир стал динамичным, учебники устаревают еще до того, как их выпускают в свет. В новой эпохе нельзя однажды научиться, чтобы потом всю жизнь быть обеспеченным квалифицированной работой. Однако современная школа не учит переучиваться, не дает устойчивой мотивации и готовности к освоению нового в течение всей жизни!

Человека образовывает культурная среда — в самом широком ее понимании. Это язык и поведенческие реакции, идеи и идеалы, традиции и технологии... Все то, что является результатом эволюции человечества и окружает нас впрямую или косвенно — через книги, телевидение, слухи или иные информационные потоки. Однако, понимая вышесказанное, в данном тексте мы будем трактовать систему образования сужено — как систему общественных институтов, созданных специально с целью обучения и воспитания.

Устарел ли Макаренко? Некоторые «доказывают», что да, устарел, и удивляются: какие еще могут быть сомнения в этом? Вот послушайте: «Статью «Великий педагог ГУЛАГа» прочел с удовольствием. Помню, как в свое время меня неприятно задела аналогия, которую «гуманист» Макаренко привел в своей лекции «Методы воспитания»: «Ведь учат врача производить трепанацию черепа. В наших условиях, может быть, будут учить педагога, как такую «трепанацию» производить». Обратите внимание на кавычки, в которые Макаренко берет это слово, — дальше будет видно, почему он это делает.